청소년 인문학 두 번째 시간, 이철진 선생님(시흥고 역사교사, 고전은 나의 힘 저자)의 역사 고전 이야기.

먼저 군포에 와 강의를 하기에 역사를 좀 찾아봤다고 한다. 군포라는 지명의 유래가 임진왜란 때 군인들을 배부르게 먹인 곳이라는 것에서 왔다고 한다. ㅎ

 E.H.카의 <역사란 무엇인가>가 영화 <변호인>에서 1980년대 불온서적 취급당하고 재판과정에서 언급된 부분을 함께 봤다. 영화를 봤지만 이 작가의 책이란 것은 인식하지 못하고 있었다. ;;;; E.H.카가 오랫동안 영국외교관으로 소련에서 살았다는 근거로 불온서적으로 분류했다. 하지만 그 당시에 서울대학교 추천도서였다는 변호인의 말... 이렇게 우리의 관심을 끄집어 내셨다.

그 당시 <역사란 무엇인가>가 불온서적이 된 이유로는, 작가가

역사란 역사가와 그의 사실들의 지속적인 상호작용의 과정, 현재와 과거의 끊임없는 대화

라며, 역사가에 따라 달라질 수 있는 것을 말했기 때문이란다. 왜냐구? (지금도 그 부분이 남아있겠지만) 국가정체성 함양을 위해 현재 정권에 입맛에 따라 역사를 가르치는데, E.H.카는 역사가의 생각이 담겨있는 역사를 비판과 의심을 갖도록 만들었으니...

 

◎고전이란?: Classic의 어원이 최고 수준의 작품을 의미한다.

◎인문학이란?
- 인간: 설명할 수 있는 존재가 아니라 이해할 수 있는 존재이다.
- 인문학적 사고 (이해와 소통) ↔ 과학적 사고 (분석과 설명)
- 문학, 역사, 철학을 구분짓지 않음 (이러한 동양최고 고전 사마천 <사기> 추천)

◎인문고전 Why?
1. 최고수준의 지적능력: 천재와의 대화, 그들의 만능인적(universal) 사고를 모방
- 세인트존스 대학은 4년 내내 인문고전 100권을 읽고 토론하는 것이 교육의 전부이다.
2. 의사소통 능력 (토론)
- 유대인의 미국 예시바 대학의 토론, '헤브루타'. '말하지 못하면 아는 것이 아니다.'
3. 비판적 사고


 

◎ 역사고전
1. 개방적 사고: 상이한 견해·관점의 사고 배양
- 링컨은 노예폐지론자였는가? 역사의 고찰을 통해 정권의 도구일뿐이었다는 견해.
- 기록자의 마음을 통해 굴절된 기록이 '역사'이다.
2. 숨겨진 의도파악
- 식민지 보유의 정당성을 위해 식민지의 비극적, 야만적 상황을 강조한 기록과 사진 (영국과 일본의 예)
- 이런 일본의 만행으로 남긴 조작 사진이 우리나라 역사 사진 전시에 걸려 항의?하신 적이 있다고 한다. 제대로 알아야한다.
3. 인간과 세계에 대한 이해
- 책 추천: <역사란 무엇인가>, <역사 앞에서: 한 사학자의 6·25 일기>


역사란 무엇인가

저자
E.H. 카, 지음
출판사
까치 | 2007-06-25 출간
카테고리
역사/문화
책소개
61년에 출간된 지식인의 필독서. 카가 열어놓은 새 지평은 역사...
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역사 앞에서: 한 사학자의 6 25 일기

저자
김성칠 지음
출판사
창비 | 2009-06-25 출간
카테고리
역사/문화
책소개
1993년 초판이 발행된 후 스테디셀러로 꾸준히 읽혀온 『역사 ...
가격비교

- 역사고전 영화 추천:
라쇼몽(1950) - 누가 진실을 말하고 있는가?
장미의 이름(1986) - 중세의 종말과 근대의 시작
마르탱 게르의 귀향(1982)


그리고 역사이야기 5편.

강의 중에 하신 말씀 중에서...
역사 교과서를 만든다는 자체가 모순이라는 것.
다양한 역사가의 견해를 통해 자신의 견해를 갖는 것이 역사를 배우는 목적이라고~!!!

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문우일 선생님의 철학이야기.

50여명이 소극장에 모여 문우일 선생님은 질문을 하고 생각을 나누는 방식으로 진행(의도는..)됐다. 먼저 연령층을 조사하시는데 초6학년부터 나이 지긋하신 분들이 계셨는데 청소년 인문학인 만큼 중고등학생을 메인으로 강의가 진행됐다.

◎ 고전이란?
- 고전은 문제다.
사람이라면 생각해봐야 할 것들...
- 고전은 맥락이다.
논리세우기.
- 고전은 관점이다.
다양하고 넓은 시야 확보하기. 신문도 성향이 다른 두가지 이상을 보길..

◎ 책읽기
- 다독보다는 정독.
읽는 것은 생각하기다. 고민의 대상.
- 시를 읽는 마음으로~ (텍스트 씹어보기, 의미를 깨달을 때까지 읽어보기)
- 배경지식과 상식이 필요
- 책과 멀어져야 책을 읽을 수 있다???
(책은 읽을수록 더 읽고 싶던데.. 아마 반강제적으로 교과서와 논술 서적에 치여 사는 중고등학생을 위한 조언인 듯..)

◎ 철학이란?
드디어 철학이야기...
- 사랑❤=자꾸 생각하게되고 알고싶고 고민하는것. 즉 관심.
- 상식적인 것도 따지면서~ 예)1+1=2? 무지개는 몇가지?
- 거짓과 참이란?
진보와 보수는 정말 진보와 보수인가?
참고로 설명해주시길 같은 자유주의 안에 자본주의와 민주주의의 갈등으로 나타난다. 자본주의는 불평등을 허용하게되며 이는 민주주의 평등과 대립한다....
- 시청 vs. 견문: 남이 그렇다고 하니까 따라가는가? 주체적으로 생각해보는가?,
언론이 이야기하는 세계 vs. 진짜 세계

◎ 아리스토텔레스의 덕윤리
- 목적론적 세계관
Metaphysics(형이상학)의 목적론적 세계관. 물리학의 원리•원칙까지고 따져보는 것.
예) 물체는 왜 떨어지는가? 중력, 질량의 원리는 왜 그렇게 작용하는가? → 번식을 위해...
- 행복
아리스토텔레스가 말하는 행복은 '덕', 즉 '훌륭한 삶' = '인간다운 것'.
그렇다면 인간이란 어떤 존재인가?
'이성적인 존재'이다. 그리고 지성의 덕(아는 것, 학습에 의해 성취)과 품성의 덕(선의지의 습관화, 애씀)이 있는데 품성의 덕은 '중용'을 실천하는 것이다.
- 중용
지나치거나 모자르지 않는 적당하거나 완전한 행위.

마지막으로 아리스토텔레스의 말에 동의 하지 않아도 논리 흐름을 보라고 말씀하셨다.

소감) 더 깊이 있는 내용을 기대했는데 첫 시간이라 서론이 길어졌고 수강생의 적절한 호응이 나오지 않아 그러기 힘드셨을 듯. 나도 그랬지만 요즘 청소년들도 깊은 생각없이 살아가는 것 같아 안타까웠다. 그래도 인문학 강좌를 나올 정도면 그나마 희망적인 아이들이지 않을까 하는 생각도..ㅎㅎ 아쉬웠던 건 문우일 선생님이 화두를 던지고 질문을 할 때마다 대부분 어른들이 먼저 나서서 말해버린 것이다. 망설이거나 어려워하는 아이들에게 기회를 줬으면 좋지 않을까? 아이들은 금방 적응하고 변하니까.. 어른들 중 일부 발언은 생각나누기를 벗어나 자기 주장(다소 공격적인) 내세우기였다. 나도 한 사람의 어른으로서 부끄럽고 내 자신을 돌아볼 기회였다.

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강사에 대해 검색해보니 <고전은 나의 힘> 저자들이다. 

청소년 대상이지만 청소년보다 못한 수준이라 염려된다.

암기 위주로 배운 중고등학교 시절 배웠던 이데아, 동굴?

암기했던 것은 이미 사라진 지 오래.


강좌를 신청하고 첫 번째 강연주제 도서인 <니코마코스 윤리학>을 빌려왔다~ㅎ


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내가 만들어줬음 좋겠다고 지나는 말처럼 얘기하고

나도 지나가듯 들었는데...

솔직히 선뜻 해준다고 못했다.. 그래서 지나가듯 들어버렸는지도

그런데 이거 만큼 좋은 선물은 없겠다 싶어서 결심, 시작!

 

 

도안을 뒤지고 내 맘대로 수정하기...

다양하게 물속에 사는 고래, 날지 못하지만 새로 닭, 그리고 코끼리.

다 둥글둥글.. 시력발달에 각진 것도 필요하다해서 말은 얼룩말로..^^;;

 

 

 

이제 바느질 시작~

 

 

서투르지만 한땀한땀 장인의 정신으로...

얼룩말 줄무의 하나가 사라졌지만 절대 힘들어서 그런게 아니라

그래야 덜 답답해 보일 거 같아서 ^^;;;;;;;

 

 

하루하루 지날 때마다  사랑과 기대로..

마감 압박도 느끼면서 ㅎㅎ

 

 

이거 이모가 만들었다.

뿌듯하면서 가슴이 아린...

 

 

위에는 오병이어

축복을 담아

 

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